Εισαγωγικοί προβληματισμοί για το ξεκίνημα ενός ακόμα ικαριακού ιστολογίου

Αν και στα νεανικά μου χρόνια, γνώρισα τους πιο πολλούς από τους ηθοποιούς του Εθνικού Θεάτρου και της επιθεώρησης κατά τη διάρκεια δείπνων στο πατρικό μου σπίτι, στην οδό Λυκαβηττού, αρκετά χρόνια αργότερα είχα την ευκαιρία, σε μια κοινωνική συγκέντρωση που διοργάνωσε η αδελφή μου, να συζητήσω επί αρκετή ώρα με τον μεγάλο Αλέξη Μινωτή. Τον συνάντησα προς τη δύση της ζωής του, σε μια περίοδο κατά την οποία προσπαθούσα να αναπτύξω τις ρητορικές μου ικανότητες ως νεαρός καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Κέμπριτζ. Θεώρησα, λοιπόν, ότι η συνάντηση μας αποτελούσε μια έξοχη ευκαιρία για να πάρω μερικές συμβουλές από τον σπουδαίο ηθοποιό.

Το στιλ του λόγου που ήθελα να διαμορφώσω ως καθηγητής αντλούσε από τον θεατρικό και τον πολιτικό τρόπο εκφώνησης ενός κειμένου, πάντοτε όμως αυτοσχεδίως και χωρίς προετοιμασμένο χειρόγραφο, καθώς και με ιδιαίτερη έμφαση σε ρητορικά τεχνάσματα όπως η διακύμανση της φωνής, η χρήση των υποβλητικών παύσεων, οι οποίες επιτείνουν την προσμονή του ακροατηρίου, και προπάντων η προσπάθεια να αναπτύξω την τέχνη της διατήρησης συνεχούς ψυχολογικής επαφής με το ακροατήριο κατά τρόπον που επιτρέπει στον ομιλητή να εγκαταλείπει κάτι που έλεγε, αλλά διαπίστωσε ότι δεν άρεσε στο κοινό ή, αντιστρόφως, να αναπτύσσει και να ενισχύει κάτι που έτυχε της επιδοκιμασίας του κοινού.

Σε αυτό το πλαίσιο, λοιπόν, ρώτησα τον Μινωτή πόσο σημαντικό ήταν για την ερμηνεία του εάν το εκάστοτε θέατρο όπου έπαιζε ήταν γεμάτο, μισογεμάτο ή άδειο. Η απάντηση του ήταν άμεση, και μάλιστα αποστομωτική, ώστε αρχικά με έκανε να παραβλέψω τη φράση που τη συμπλήρωνε: <<Καμία απολύτως σημασία…>> Έμεινα άφωνος με την αμεσότητα της απάντησης του, ειδικά επειδή ερχόταν σε αντίθεση με αυτό που επεδίωκα εκείνη τη περίοδο. Επιχείρησα, λοιπόν, να εκλογικεύσω την απάντησή του, σκεπτόμενος ότι ο τρόπος που λειτουργεί ενίοτε ο φωτισμός στο θέατρο έχει συχνά ως αποτέλεσμα αυτός που βρίσκεται επί σκηνής να μην μπορεί να διακρίνει τα πρόσωπα των θεατών που κάθονται στις πρώτες σειρές μπροστά του, πολύ δε λιγότερο στις πιο σκοτεινές γωνιές μιας μεγάλης αίθουσας.

Αρκετό καιρό αργότερα, καθώς τα κείμενα μου μετατοπίστηκαν από την περιγραφικότητα στον αναστοχασμό, είχα την ευκαιρία να ξανασκεφτώ την πλήρη πρόταση του Αλέξη Μινωτή: <<Καμία απολύτως σημασία, διότι δεν παίζω για το κοινό, αλλά για τον εαυτό μου>>.

Το εμφατικό μέρος της απάντησής του φαντάζει ίσως αλαζονικό, και εν πολλοίς είναι. Ο Μινωτής μού φάνηκε πράγματι αλαζονικός έως και εγωκεντρικός, αλλά, προφανώς, κανείς δεν θα μπορούσε να τον κατηγορήσει για αυτό! Με τον καιρό, όμως, έχω συνειδητοποιήσει ότι αυτού του είδους οι »απροσχεδίαστες» δηλώσεις, όταν εκφέρονται από χείλη φτασμένων ανθρώπων, αντικατοπτρίζουν προσωπικότητα, πείρα, καθώς και την ιδιαίτερη εκείνη αγωνία που συνοδεύει τη »δημιουργία». Η »αλαζονεία», μόνη, δεν μπορεί να καλύψει την κεντρική ιδέα πίσω από τη συγκεκριμένη πρόταση.

Σε ό,τι αφορά τον κόσμο της τέχνης -και με τον συγκεκριμένο όρο δεν εννοώ μόνο τη ζωγραφική, τη γλυπτική ή τη μουσική, αλλά και τη ρητορική και τη λογοτεχνία-, η μικρή αυτή ιστορία από τα χρόνια της νιότης μου κρύβει μια πολύ ενδιαφέρουσα σκέψη.Διότι, κατ’ουσίαν,εξηγώντας κανείς στο Πρόλογο του βιβλίου του γιατί το έγραψε,προσπαθεί να πεί κάτι τόσο για το βιβλίο όσο και για τον εαυτό του.

Στην προκειμένη περίπτωση, λοιπόν, θα πρέπει να ομολογήσω με κάθε ειλικρίνεια ότι έγραψα το παρόν βιβλίο για εμένα…

Από τον πρόλογο του βιβλίου »Η Ελλάδα των Κρίσεων» του Βασιλείου Μαρκεζίνη εκδόσεις Λιβάνη 2011

Αποφάσισα λοιπόν με ένα απόσπασμα από το βιβλίο του κυρίου Μαρκεζίνη να ξεκινήσω τις αναρτήσεις στο ιστολόγιο »Πετρίτης Ικαρίας» και ο λόγος που αντέγραψα τον εν’λόγο κείμενο εκτός από την πολύ όμορφη γραφή του αρθρογράφου,την οποία πολύ θα ήθελα να »μιμηθώ» είναι για να σταθώ σε μερικά σημεία τα οποία καθώς διάβασα για πρώτη φορά το βιβλίο με έκαναν να ταυτιστώ ιδεολογικά με το νόημα του κειμένου.

Επειδή στις μέρες μας, λοιπόν, πολύς λόγος γίνετε για νούμερα, τηλεθεάσεις και τα λοιπά, θα ήθελα να σχολιάσω πως περισσότερη σημασία σε ένα έντυπο (ψηφιακό ή μη) παίζει η πληρότητα και η ποιότητα,οι αριθμοί μπορούν να έρθουν μετά ή να μην έρθουν και καθόλου…. Σχετικό δημοσίευμα διάβασα πρόσφατα και σε ένα άλλο ιστολόγιο από μια τηλεπερσόνα που ανέφερε πως..όποιος δεν ασχολείται με τα νούμερα είναι γελοίος… φυσικά μόνο σχολιασμό δεν θέλει αυτή η θέση καθώς πολύ καλά γνωρίζουμε τι και πως φέρνει τα νούμερα συνήθως σε μια εφημερίδα,περιοδικό,ή κανάλι.Και κάπως έτσι μπορώ να απομονώσω τη πρώτη παραδοχή όσο αναφορά αυτό το ιστολόγιο »Δεν σχεδιάστηκε για να κερδίσει χιλιάδες μοναδικούς μηνιαίους αναγνώστες ή εκατομμύρια κλικ» πόσο μάλλον να κομπάζει για αυτά. Σχεδιάστηκε για να εξωτερικεύσει σκέψεις και απόψεις που πηγάζουν από την επικαιρότητα και τα Ιστορικά θέματα τα οποία επιστρέφουν και πάλι πίσω σε εμάς ξανά και ξανά…Δεν διεκδικεί το αλάθητο και φυσικά αν και το επιδιώκει γνωρίζω πως ποτέ δεν θα το κατακτήσει ολοκληρωτικά.

Θα προσπαθήσω λοιπόν να κλείσω τα αυτιά μου σε φωνές που θέλουν να προβάλλουν το..επίκαιρο σε βάρος του ποιοτικού και την… δήθεν τέχνη εις βάρος της πραγματικής τέχνης,βασικό συστατικό του Πολιτισμού μας.

Η ηθική στη σύνταξη ενός κειμένου δεν πρέπει να παραλείπετε, ύβρης με την κανονική ή την..μεταφορική έννοια δεν πρέπει να έχουν θέση μέσα σε ένα ιστολόγιο ενημέρωσης, σχολιασμού και προβληματισμού.όπως ακόμα και λάσπη ή οι αστίριχτες κατηγορίες, ειδικά σε άτομα που δεν μπορούν να υπερασπιστούν τον εαυτό τους.

Ευχαριστώ εκ’των προτέρων όσους στείλουν το σχόλιο τους,φίλοι ή και »αντίπαλοι» αν μπορεί κανείς να έχει αντιπάλους σε ένα χώρο όπως είναι η απρόσκοπτη,αφιλοκερδής τοπική ενημέρωση ενός νησιού με πάρα πολλά προβλήματα  και από ότι φαίνεται με ελάχιστες λύσεις(ή όρεξη επίλυσης αυτών).

Καλή περιήγηση και πάλι

Πετρίτης

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s